莎士比亞說：生活里沒有書籍就好像天空沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。

我們又迎來了智成第307期讀書會，讓我們今晚繼續沉浸在書香里。

我們掌聲不要停，下面我們有請第一位分享者凌毛冰為我們帶《 卜居 》的分享！

《卜居》是《楚辭》中的一篇文章。相傳為屈原所作，而現代學者多以為是楚國人在屈原死后為了悼念他而記載下來的有關傳說。文章表現了當時社會的黑暗腐敗，反映了屈原的憤慨和不滿，歌頌了他堅持真理、不愿同流合污的斗爭精神。

陳廠長：我深刻體會到屈原內心的苦澀和迷茫。他在詩歌中表達了對生活的困惑和無奈，曾經為楚國盡忠，但遭到貶謫和放逐，讓他感到自己無法實現自己的理想和抱負，心中充滿了煩惱和憂慮。

下面我們有請第二位分享者封煦為我們帶來《古人鑄鑒 》

這篇文章《古人鑄鑒》表達了要善于發現前人的才華，不能固執己見。

錦玉：古人的智慧是非常厲害的，在當時那個時代都能造成這樣的鏡子還是很不錯，像我們現在服裝店的鏡子還有

下面我們有請第三位分享者周祖柱為我們帶來《諫逐客書》

《諫逐客書》是秦朝大臣、文學家李斯寫給秦王嬴政的奏議。此文先敘述秦國自秦穆公以來皆以客致強的歷史，說明秦國若無客助則未必強大的道理；然后列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產卻被喜愛的事實作比，說明秦王不應重物而輕人。文章立意高遠，始終圍繞“大一統”的目標，從秦王統一天下的高度立論，正反論證，利害并舉，說明用客卿強國的重要性。

劉貴林：講的是說那個賢才都可以要流放出去，從古到今，重視人才是國家的發展的重要基石，就是我們要在各個行業要選拔不同的人才為國家效力。

下面我們有請第四位分享者劉貴林為我們帶來《 修身 》

《修身》是戰國時期墨子及其后學的《墨子》中的一篇文章，見于《墨子》的第二篇。《修身》篇主要討論品行修養與君子人格問題，強調品行是為人治國的根本，君子必須以品德修養為重。

周經理：這篇文章的宗旨，也是向我們平時說的修身、持家、治國、平天下，因為一個有修養的人的話，他的為人處事、平時跟大家相處的一個為人也好，大家也是很愿意跟他交朋友的。

下面我們有請第五位分享者黎朝廣為我們帶來《待漏院記》

文章以宰相待漏之時的不同思想狀態，將宰相分為賢相、奸相、庸相三個類型，褒貶之意非常鮮明，反映了作者對現實政治的憂慮、批判與幻想。

小倩：《待漏院記》不僅是對古代政治生態的深刻反映，也體現了王禹偁對國家治理的理想和追求。它對現代黨員干部具有重要的借鑒意義，提醒我們在新時代要堅持“以人民為中心”的發展思想，積極發揮主觀能動性，為人民謀福祉，保持廉潔自律，為國家的繁榮和人民的幸福貢獻力量。

臨近尾聲 我們一起學習觀看《全省高質量發展大會》

觀大局，抓機遇，行大道，視人才為珍寶，要與企業同奮斗，靠市場育動能，向改革要活力，今年要繼續發力，拿出更好的成績單，希望大家擼起袖子加油干，只爭朝夕抓落實，以奮斗的你我成就奮進的智成！

今晚的讀書會又到尾聲了，感謝大家的聆聽，下期我們也不見不散！