讀書，是一場與古賢志士的邂逅；

閱讀，是一次與自己心靈的對話，更是一次和世界牽手的旅程。

讀書上百遍，書意自然領會。

本期主持人

2019年6月20 日晚，智成人因讀書而充滿生機和活力，品味閱讀散發的芬芳，下面一同開啟我們116 期讀書會。

讀書會坐席

由謝龍珠給大家帶來《道德經》

《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。

由竺德瑯給大家帶來《卻東西門行》

《卻東西門行》是三國時期詩人曹操創作的一首五言律詩 。這首詩分為四層。前六句為第一層，寫出了鴻雁的境遇及其春來冬去的候鳥特征。接下來四句為第二層，寫轉蓬辭根寄寓自己和征夫的身世飄零之嘆息。再接著六句為第三層，寫自己有感于大業未竟，任重道遠而老之將至。最后四句為第四層，寫龍、虎、狐的不離故地，不忘窟穴，來反比征夫們的流離輾轉，有家不能歸。

由劉曉燕給大家帶來《田方子教育子擊》

《田方子教育子擊》主要講述了田子方運用巧妙的語言，以反駁為介，來教導子擊的治國之道。

《后催租行》是南宋詩人范成大的作品。這首詩可看作是《催租行》的續篇。此詩客觀敘寫一位老農一家的遭遇，深刻地反映出農民在官府苛重租稅下的苦難生活。首四句交代老農當時的處境，秋霖成澇，田地荒廢，食不果腹，確實無法交米納租。接著寫催租和納租，揭示出地方官吏不顧百姓死活。“賣衣得錢都納卻”至結尾寫農民交納租賦的慘境，農民已是赤貧，無衣可賣，只能賣女，且賣過大女，又賣次女，還準備賣第三女，處境的悲慘無以復加。結尾兩句，農夫表面上的自我寬慰，更將老農內心的凄苦、絕望描寫得撼人心魄。

由陳雙明給大家帶來《孫權勸學》

《孫權勸學》是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文。選自《資治通鑒》，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之后大有長進的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，并告誡人們學習的重要性。此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。

由封煦給大家帶來《庖丁解牛》

《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子（莊周）創作的一則寓言故事。作者原意是用它來說明養生之道的，借此揭示了做人做事都要順應自然規律的道理。全文可分四段。第一段寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響；第二段緊接著寫文惠君的夸贊，從側面烘托庖丁技藝的精湛；第三段是庖丁對文惠君的解答，庖丁主要講述了自己達于“道”境的三個階段；第四段寫文惠君聽后領悟了養生的道理。此文在寫作上采用多種手法，結構嚴密，語言生動簡練，體現了莊子文章汪洋恣肆的特點。

由陸群德給大家帶來《莊辛論幸臣》

《莊辛論幸臣》是《戰國策》中的一篇短文。《戰國策·楚策四》記載的這一段史實，講述的是莊辛見到楚襄王，大膽直言，規勸襄王終日與幸臣為伍，淫逸奢靡，不顧國政，郢都必危。襄王不但不聽莊辛的忠言勸告，反而惡語相向，莊辛預料楚國必亡，于是避禍于趙國。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陳之地，襄王流亡藏匿在城陽，楚國幾乎遭到亡國之禍。于是，楚王派人招回了莊辛。莊辛以由小而大，由物及人的比喻，層層深入地告誡楚襄王為王的道理。莊辛最終說服了楚襄王。楚襄王封莊辛為成陵君，并用莊辛之計重新收復了淮北之地。

這篇文章的主旨是莊辛以淺顯生動、寓含深刻的層層比喻，以及前喻后正的手法，告誡楚襄王不能只圖享樂，而應勵精圖治，"以天下國家為事" ，否則必將招致嚴重后患的道理。

在書香里跳躍的人生，一定是智慧的人生；

在書香里浸澤的生活，一定是美麗的生活。

我們的人生能夠到達什么樣的高度，取決于我們觸摸過多少文字，品味過多少書香。

經典的文字里有智慧的啟迪，讀書可以滌蕩我的靈魂，讀書可以為我們插上雙翅，使我們飛得更高更遠。

116期讀書會到此結束，讓我們一起期待下期讀書會，我們下期再見。